De hiërarchie in bepaalde wijken

Het eerste ‘Dreigingsbeeld Ondermijning Nederland’ (DON) schetst een beeld wat geen enkele gewone burger nog zal verbazen maar daarnaast niet minder onthutsend is.

Volgens de publicatie is sprake van een oneigenlijke hiërarchie in ‘bepaalde wijken’: “Daar beginnen kinderen niet meer bij de Jumbo te werken, maar doen ze hun eerste criminele klusjes. Zo wordt zo’n hele wijk vanaf jongs af aan langzaam het criminele circuit ingetrokken waardoor die zich tegen de staat kan keren. Dan heerst er een andere hiërarchie”. Volgens de onderzoekers bouwen criminele netwerken in bepaalde buurten en wijken zoveel invloed en macht op dat “overheden in bepaalde wijken, sectoren of maatschappelijke domeinen langzaam de controle verliezen”. Volgens de auteurs zouden zulke netwerken steeds meer bepalen wat er in bepaalde wijken gebeurt, terwijl burgers en bedrijven afhankelijk raken van illegale structuren in plaats van de overheid op het gebied van huisvesting, werk, leningen of justitie. Een ander ’sociaal vangnet’ wordt het zelfs genoemd.

Apeldoorn en ‘bepaalde wijken’

Het is inmiddels genoegzaam bekend dat Apeldoorn, in het bijzonder de wijk ‘De Maten’, momenteel een rumoerige tijd doormaakt. Het verzet tegen een voorgenomen AZC in deze grote wijk dreef veel bezorgde Apeldoornse burgers in protest de straat op. Dat verzet van de Apeldoorners blijkt niet uitsluitend gebaseerd op de doembeelden van de vele problemen rond AZC’s elders in het land, maar worden ook ingegeven door de opvallend massieve culturele omvorming in de stad. Zo zijn in de naastgelegen wijk Zuid met name het Schubertplein en het Adelaarsplein overwoekerd geraakt door allochtone ondernemers met opvallend veel ‘kapsalons’ en snacktentjes. De voertaal op straat is, evenals in het centrum, grotendeels niet-Nederlands en de afkeer jegens de autochtone burgers is voelbaar. De enigen die dat niet voelen, zijn degenen die op royale afstand van die wijken wonen, hun boodschappen elders doen en er slechts op ‘werkbezoek’ komen, om zich daarna – omringd door beveiligers – weer razendsnel uit de voeten te maken.

In die wijken herkent de allochtone Apeldoorner zijn stad en zijn burgers niet meer en dat roept begrijpelijke ergernis op. Die ergernis culmineerde onder andere in de protesten tegen de vestiging van nóg meer vreemdelingen, van wie het nog maar afwachten is of zij wellicht ook zo’n hekel hebben aan Nederland en de Nederlanders. Nu bieden in het verleden behaalde ‘resultaten’ geen garantie voor de toekomst, maar de zorg van o.a. de Apeldoorners is heel begrijpelijk. De mix van culturen leidt veelal tot een andere hiërarchie waarin cultuur- en nationaliteitsgenoten bij elkaar de boodschappen doen of andere vormen van samenwerking zoeken.

Zandvoort

Op het strand van Zandvoort zorgden grote groepen ‘jongeren’ voor overlast, vernielingen en vechtpartijen. Afgelopen weekend hebben meerdere strandtenten de boel eerder moeten sluiten, omdat ze de overlast van jongeren niet meer aan konden. “Ze komen onrust stoken, meisjes lastigvallen en vaste klanten storen. Dan zeggen ze bijvoorbeeld tegen het personeel: Jij gaat nu ijs voor mij halen”. Volgens de Zandvoortse ondernemers gaat het om jongeren ’met een petje en schoudertas’, veelal afkomstig uit Amsterdam en omstreken. Ze zitten in de leeftijdscategorie van 12 tot begin 30 jaar, hebben ’een bepaald accent’ en veelal een multiculturele achtergrond.

De burgemeester van Zandvoort “herkent de zorgen” van de ondernemers en dat zal beslist een geweldige opluchting zijn voor de Zandvoorters. Volgens de burgemeester heeft de politie afgelopen weekend adequaat gereageerd. “Maar we zijn een badplaats met een klein politiekorps. We moeten het doen met bijstand uit de omgeving. Het is hard werken om alles onder controle te houden”. Volgens de politie zijn tussen zaterdag en maandag maar liefst drie mensen aangehouden in Zandvoort. Dat is aanzienlijk minder dan tijdens een rumoerig protest tegen b.v. een AZC elders in het land.

Omvolking

De uitwerking van die wijksgewijze ‘omvolking’ nu, is precies wat de onderzoekers constateren – zoals gewone Nederlanders dat al jááren doen – maar, heel politiek correct, niet toewijzen aan de veranderende cultuur in de daarmee ‘verrijkte’ buurten. Iedereen in die buurten wéét dat een aanzienlijk deel van de Nieuwe Nederlanders ons land als een verdienmodel ziet (maar dan met een ander risicoprofiel) en commentaar of aangiftes tegen dergelijke activiteiten leiden al snel tot vernielingen, bedreigingen of molest, veelal in groepsverband. Ons land is voor hen een wingewest waarin het opvallend gemakkelijk oogsten is en mocht de mictie onaanvaardbare temperaturen bereiken, dan resteert altijd nog het probate middel van ‘discriminatie’.

De frase dat “illegale structuren in plaats van de overheid op het gebied van huisvesting, werk, leningen of justitie” in sommige wijken de plaats innemen van bestaande structuren, kan niet anders begrepen worden dan dat een andere, niet-Nederlandse cultuur wordt opgedrongen in die wijken. Alleen al het woord ‘justitie’ in die frase wijst meer dan nadrukkelijk naar islamitisch-culturele invloeden: rechtspraak op grond van de sharia. Ook het woord ‘leningen’ past in dat verband. Binnen het ‘halal-bankieren’ is er geen sprake van financiële rente, maar vindt compensatie ‘op andere manieren’ plaats. De vorm van die compensatie laat zich wel raden. In principe moeten die mensen dat natuurlijk zelf weten, maar als zich dat niet verhoudt met de in ons land vigerende wet- en regelgeving, dan vergt dat een steviger optreden. Onze cultuur is de moeite waard om verdedigd te worden en de overheid vraagt ook veel geld van de burgers voor die taak, maar vooralsnog levert zij niet. Of besteedt het aan verkeerde zaken, zoals de import van nog meer gelukszoekers of het frustreren van protesten daartegen.

Misschien moeten de burgemeesters in b.v. Apeldoorn en Zandvoort eens overleggen met hun collega in Doetinchem of “de inzet van het leger” wellicht een optie is. Want feit is wel dat autochtone bewoners van dit land sneller en massaler geneigd zijn dan maar zelf de straat op te gaan en het heft in eigen hand te nemen nu ‘de politiek’ categorisch op de handen blijft zitten. Dat is nu nog beperkt tot een voorgenomen AZC, maar de ergernis onder de autochtone bevolking neemt toe. Voor dergelijk prutswerk zou je geen belasting moeten betálen aan de overheid, maar de politici en bestuurders zouden gewoon zelf de prijs moeten betalen voor hun falen, nalatigheid en wegkijk-gedrag. En dan niet roepen “Wir haben es nicht gewusst“, want Janmaat, Bolkestein, Fortuyn, Wilders, Baudet en miljoenen andere Nederlanders hebben jarenlang voldoende gewaarschuwd.

“Het eigenlijke probleem meneer: dat blijft”.

Dát staat er in dat rapport.